Il mito di Prometeo e la tecnica come fondamento dell’uomo

Introduzione

Il mito di Prometeo occupa un posto centrale nella mitologia greca e nel pensiero occidentale, rappresentando l’intersezione tra divino e umano, natura e cultura, potere e ribellione. Prometeo, il titano che rubò il fuoco agli dèi per donarlo all’umanità, simboleggia la nascita della tecnica e della conoscenza come elementi fondativi dell’esistenza umana. Questa riflessione esplorerà le diverse narrazioni su Prometeo, analizzando come il suo mito abbia influenzato la concezione della tecnica come elemento essenziale dell’identità umana, attraverso un’analisi delle fonti antiche e delle interpretazioni filosofiche successive.

Le diverse narrazioni su Prometeo

Esiodo: inganno e punizione

Esiodo, nelle sue opere “Teogonia” e “Le Opere e i Giorni”, presenta Prometeo come un ingannatore astuto che sfida l’autorità di Zeus. Nel famoso episodio del sacrificio a Mecone, Prometeo inganna Zeus offrendo due porzioni: una con carne nascosta nello stomaco di un bue e l’altra con ossa coperte di grasso. Zeus, ingannato, sceglie le ossa, stabilendo così che gli dèi riceveranno le parti non commestibili dei sacrifici umani. Come punizione, Zeus sottrae il fuoco all’umanità, ma Prometeo lo ruba nuovamente e lo restituisce agli uomini. Questo atto di ribellione porta alla sua eterna punizione: incatenato a una roccia, un’aquila gli divora il fegato ogni giorno.

Ovidio e Apollodoro: Prometeo creatore dell’uomo

Ovidio, nelle “Metamorfosi”, e Apollodoro, nella “Biblioteca”, attribuiscono a Prometeo il ruolo di creatore dell’umanità. Prometeo modella gli esseri umani dall’argilla, infondendo in essi la vita. Questa versione sottolinea il suo ruolo di benefattore e padre dell’umanità, aggiungendo una dimensione ulteriore al suo mito.

Eschilo: Il benefattore dell’umanità

Nella tragedia “Prometeo Incatenato” di Eschilo, Prometeo è rappresentato come il portatore di tutte le arti e le scienze agli uomini. Oltre al fuoco, insegna loro l’architettura, l’astronomia, la matematica, la medicina e la navigazione. Eschilo enfatizza il conflitto tra Prometeo e Zeus, presentando il titano come un eroe tragico che sacrifica se stesso per il progresso umano.

Platone: La Tecnica e la Giustizia

Nel dialogo “Protagora”, Platone offre una lettura filosofica del mito. Epimeteo distribuisce le qualità agli animali ma dimentica l’uomo, lasciandolo nudo e vulnerabile. Prometeo rimedia rubando il fuoco e la sapienza tecnica (téchne) da Atena ed Efesto. Tuttavia, senza la giustizia (dike) e il pudore (aidos), gli uomini non riescono a vivere in società. Zeus, allora, invia Ermes a donare queste virtù all’umanità, completando così la formazione dell’uomo come essere sociale e politico.

La tecnica come fondamento dell’uomo

Il gesto di Prometeo è emblematico del ruolo centrale della tecnica nella definizione dell’essere umano. Il fuoco non è solo una risorsa materiale, ma rappresenta la conoscenza, la creatività e la capacità di trasformazione. Attraverso la padronanza della tecnica, l’uomo supera le sue limitazioni naturali, plasmandosi e plasmando il mondo intorno a sé.

La tecnica diventa quindi il mezzo attraverso cui l’uomo si realizza e si distingue dagli altri esseri viventi. È il fondamento della cultura, della società e del progresso. Tuttavia, questo potere comporta anche responsabilità e dilemmi etici, come sottolineato dalle punizioni che colpiscono Prometeo e, per estensione, l’umanità.

Interpretazioni filosofiche

Martin Heidegger: la questione della tecnica

Il filosofo tedesco Martin Heidegger affronta il mito di Prometeo nel contesto della sua riflessione sulla tecnica. In “Saggi e discorsi”, Heidegger distingue tra la tecnica come semplice strumento (Technik) e la tecnica come modo di essere nel mondo (Technē). Egli avverte che una concezione puramente strumentale della tecnica può portare all’alienazione dell’uomo dalla sua essenza più profonda e dalla natura.

Hans Jonas: L’etica della responsabilità

Hans Jonas, nel suo lavoro “Il principio responsabilità”, riprende il mito di Prometeo per discutere dell’impatto della tecnologia sull’etica moderna. Jonas sostiene che il potere conferito dalla tecnica impone all’uomo una nuova forma di responsabilità verso le future generazioni e il pianeta.

Prometeo nella cultura moderna

Il mito di Prometeo ha continuato a influenzare la cultura occidentale, diventando un simbolo dell’aspirazione umana alla conoscenza e alla libertà.

• Letteratura: “Frankenstein o il moderno Prometeo” di Mary Shelley esplora le conseguenze dell’aspirazione umana a oltrepassare i limiti naturali attraverso la scienza.
• Arte: opere artistiche raffigurano Prometeo come l’eroe ribelle, evidenziando il suo sacrificio per l’umanità.
• Psicoanalisi: Carl Gustav Jung interpreta Prometeo come un archetipo dell’eroe culturale che porta luce nell’oscurità dell’ignoranza.

Conclusione

Il mito di Prometeo è una narrazione complessa che affronta temi universali come la conoscenza, il potere, la ribellione e la responsabilità. La tecnica, simboleggiata dal fuoco, è presentata come elemento essenziale dell’identità umana, strumento di progresso ma anche fonte di potenziali pericoli. Attraverso l’analisi delle diverse versioni del mito e delle interpretazioni filosofiche, emerge la consapevolezza che la tecnica non è solo una serie di strumenti o competenze, ma una dimensione fondamentale dell’essere umano.

Bibliografia

• Esiodo, Teogonia.
• Esiodo, Le Opere e i Giorni.
• Ovidio, Metamorfosi.
• Apollodoro, Biblioteca.
• Eschilo, Prometeo Incatenato.
• Platone, Protagora.
• Heidegger Martin, Saggi e discorsi. Traduzione italiana a cura di Gianni Vattimo. Mursia, 1976.
• Jonas Hans, Il principio responsabilità. Einaudi, 1990.
• Shelley Mary Frankenstein o il moderno Prometeo. 1818.
• Jung, Carl Gustav, Gli archetipi e l’inconscio collettivo. Bollati Boringhieri, 1980.